仅距四年，我们发现原有的中国传统节日冬至节从长沙海关布告上突然消失了。当然耶诞节由两天假变成一天假。新年则增加了一天假。

　　两份布告，说明了一段节日的变迁，透露出中国传统节日冬至，未能经受起大革命前后这一历史时期的冲击。

　　3 商家态度

　　为赚学生钱，中华书局说“圣诞节快到了”

　　纵观晚清民国时期长沙各类报纸，商品打节日牌或季节转换促销的商家占绝大多数，而打洋节牌促销的商家却是少之又少。由此亦可见，在晚清民国时期，洋节并未被中国广大商家所认可。

　　不料翻开长沙《大公报》1923年12月24日第七版广告却看到一则广告称：

　　“圣诞节和新年快到了(以上为大字)本局近由德国运到大批冬至新年美术礼品并本国创制模范玩具。物品优美，售价克己，且多利教育上模仿参考，又可增进儿童兴趣等。现均陈列本局，欢迎参观选购，府正街中华书谨启。”

　　咦，这则广告真奇怪，黑体大字上明明写着圣诞节，正文中却又出现冬至。由此看来，是不是当年中华书局打这则广告颇有些忐忑，连广告都显出吞吞吐吐的意味。

　　于是再翻看1924年、1925年、1926年及上世纪三十年代的报纸，竟然再没找到中华书局广告出现圣诞节的字眼了。奇怪!

　　4 部分学生态度

　　坚决反对文化侵略，但又主张学习西方

　　在晚清民国时期，就有青少年学生大凑洋节的热闹了。不过，近现代的长沙是一个闻名中国乃至世界的革命思潮极其激烈澎湃动荡之地，因为信仰不同，青年学生之间也出现分裂。

　　1924年12月26日长沙《大公报》以“昨日长沙之圣诞节：受了许多人痛骂，又受了许多人庆祝”为题，呈现出斗争激烈的大革命前夜的长沙圣诞节情景。当年，长沙各教会举行圣诞节庆祝，长沙部分年轻学生组织起来，他们趁教堂熄灯放电影之机，大撒反对文化侵略的革命传单。

　　同时，新闻中也揭示，另有一群年轻学生则在这一年出现在洋节现场：“昨日圣诞节，省垣遵道会、圣公会……等，均各张灯结彩，大肆庆祝。并各备中西酒席，宴请全体。小孩则每人发饼干一包，外由各教会所办之学校学生，演唱新剧、双簧、魔术，映放电影，以资娱乐……本定于昨日联合举行提灯大会，嗣因学生各界连日正积极运动反对，故将此意打消，免生反响，致起纠纷云。”

　长沙人怎样过圣诞节？新老长沙人过圣诞节对比【图】